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手链12颗珠子什么意思？手链12颗珠子代表什么
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2..无明(梵语avidya)-无始烦恼。
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3.谓无始以来，妄识于事理迷暗愚痴，无所明了，故名无明。
4.无明有：根本无明和枝末无明，根本无明乃菩萨所断。
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5.枝末无明乃凡夫所修。
6..行(梵语samskara)-造作之义，即指所造作之善恶诸业。
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7.由于两种无明为缘，遂引起造作种种善恶之事业。
8.若起无贪、无嗔、无痴等善心，则造善业。
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9.若起贪、嗔、痴等烦恼之心，则造恶业。
10.吾人无始以来造业无边，故八识田中之种子亦无量无边。
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11..识(梵语vijnana)-本识揽渧。
12.即第八识揽父精母血渧，名和合，此为期生死之开端。
13..名色(梵语nama-rupa)-识暖胚团。
14.名指心识(初投胎之神识)，色指形体(父精母血凝成之胚团)。
15.是说明念爱染，投入母体为名，揽父母赤白渧，外托暖气成胎为色，此是胎相初成之位。
16..入(梵语sad-ayatana)-扶尘具形，指眼等根而言。
17.在母胎十个月中，由名色逐渐根成长完备，于出胎后，对尘境界有互相涉入的作用，故名入。
18.从名色，而入，至出胎，中间总共有十八个七日，皆属胎中位所摄，此为吾人期生命受用之自体。
19..触(梵语sparsa)-根摄境界，接触之义。
20.根尘和合而成触，此即出胎之位。
21.谓十月圆满出胎，根遂于外境相接触。
22.当婴孩自出生到岁时，天真纯洁，根对境，但起单纯知觉，当无憎爱分别。
23.七.受(梵语vedana)-苦乐舍感，即是领受之义。
24.领纳接触尘境界，内心所感受的违顺等境，生起苦乐感受。
25.当岁到十岁左右，年纪稍长，知识渐开，对于饮食衣服玩具等，皆有所求，且能分别好丑，当未生贪爱之心，这是对境所生的种情绪。
26.八.爱(梵语trsna)-因受生著，即是贪爱。
27.因感受引起之执著。
28.当十、岁到十八、九岁之时，已将成年，欲望既开，对于欲尘，自然心生贪爱，对于乐受顺境，则起贪爱之心。
29.于苦受逆境，则生憎恶之念。
30.九.取(梵语upadana)-因执追求，即妄取也。
31.约十岁后，血气方刚，贪欲转盛，于切境，广为追求，是名为取。
32.此为贪污欲境的种强烈趋求。
33.十.有(梵语bhava)-业牵后有。
34.由爱取支惑，遂发种种善恶之业，感生未来有生有死之果报。
35.以上支，爱取又为缘，有支又为因支，因缘和合，又生未来之果。
36.如是有因有果，故名为有。
37.十.生(梵语jati)-倒识投胎。
38.此身寿命终时，第八识在切有情中，依其业力牵引，再去投胎受生，此为未来受报之种活动。
39.十.老死(梵语jara-marana)-生后苦死，即衰老死亡。
40.万法无常，有生必有死，身坏命终名死。
41.众生莫不皆有死，却未必皆历衰老(夭折和横死)，故合老死为支。
42.自生至死，其间不免种种忧悲苦恼，此为未来受报之种结果。
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